博洽多闻
意思解释
基本解释洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
出处南朝 宋 范晔《后汉书 杜林传》：“林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。”
基础信息
拼音bó qià duō wén
注音ㄅㄛˊ ㄑ一ㄚˋ ㄉㄨㄛ ㄨㄣˊ
繁体博洽多聞
感情博洽多闻是褒义词。
用法作谓语、定语；指人的见闻。
近义词博学多闻
反义词孤陋寡闻
英语extensive information and learning
字义分解
更多成语的意思解释
- 章甫荐履(意思解释)
- 色飞眉舞(意思解释)
- 秣马厉兵(意思解释)
- 陈言务去(意思解释)
- 安安静静(意思解释)
- 贫贱不能移(意思解释)
- 冠绝一时(意思解释)
- 供不应求(意思解释)
- 鱼死网破(意思解释)
- 吉光片羽(意思解释)
- 短寿促命(意思解释)
- 孜孜不倦(意思解释)
- 一尺水翻腾做百丈波(意思解释)
- 千真万确(意思解释)
- 丰功伟绩(意思解释)
- 诸如此类(意思解释)
- 虑周藻密(意思解释)
- 冒失鬼(意思解释)
- 挥戈反日(意思解释)
- 打开天窗说亮话(意思解释)
- 饱学之士(意思解释)
- 广开言路(意思解释)
- 步步深入(意思解释)
- 不栉进士(意思解释)
- 兵无斗志(意思解释)
- 大江东去(意思解释)
- 体规画圆(意思解释)
- 万头攒动(意思解释)
※ 博洽多闻的意思解释、博洽多闻是什么意思由中文网提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 卵与石斗 | 鸡蛋碰石头。比喻自不量力，一定失败。 |
| 扫地出门 | 原指把一切杂物都扫出门去；室内干干净净；不留任何东西。后比喻全部家产都被处理；连人也被赶出家门。 |
| 裾马襟牛 | 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
| 用心良苦 | 费劲心血 |
| 高步阔视 | 同“高视阔步”。 |
| 连编累牍 | 牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞长。 |
| 化鸱为凤 | 比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 民不畏死 | 畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
| 信以为真 | 把假的当作真的。信：相信。 |
| 今是昨非 | 现在是对的；过去错了。 |
| 妻儿老少 | 见“妻儿老小”。 |
| 文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 国无宁日 | 宁：安宁。国家没有太平的时候。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。 |
| 奋起直追 | 奋：鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下；振作起来；一股劲地赶上去。 |
| 霜露之悲 | 对父母先祖的悲思。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。 |
| 牛衣对泣 | 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 |
| 进退维谷 | 维：语气助词。谷：比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。 |
| 一如既往 | 指态度没有变化；完全像从前一样。一：完全；如：像；既往：从前。 |
| 指手画脚 | 指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。 |
| 彼此彼此 | 指两者比较差不多。 |
| 蹊田夺牛 | 蹊：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。 |
| 举一废百 | 举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。 |
| 高枕无忧 | 把枕头垫得高高的；无忧无虑地睡大觉。原形容平安无事；不必担忧。后也指思想麻痹；放松警惕。 |
| 炎黄子孙 | 炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。 |