存十一于千百的成语故事

拼音cún shí yī yú qiān bǎi

基本解释指亡多而存少。

出处语出晋陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
风流人物	宋苏轼《念奴娇赤壁怀古》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
混世魔王	清曹雪芹《红楼梦》第三回：“我有一个孽根祸胎，是家里的混世魔王。”
挺身而出	《旧五代史周唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出，使人告于邻郡，得援军数百，逐其草冠，复有其城，毫民赖是以济。”
习非成是	西汉扬雄《法言学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”
令人神往	明胡应麟《少室山房笔丛》：“今著述湮没，怅望当时蹈海之风，令人神往不已。”
一部二十四史，不知从何说起	清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。”
长命富贵	《旧唐书姚崇传》：“经云：‘求长命得长命，求富贵得富贵。’”
紫陌红尘	唐·刘禹锡《元和十年自朗州承召至京，戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”
凿壁借光	晋·葛洪《西京杂记》第二卷：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
宁为鸡口，毋为牛后	章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”