唯利是视的成语故事
拼音wéi lì shì shì
基本解释亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。以利为着眼点。谓一心只顾谋取利益。
出处春秋·鲁·左丘明《左传·成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视。”
唯利是视的典故
春秋时期，秦桓公邀晋厉公一起攻打白狄小国，暗中派人劝白狄归顺秦国，而去对付晋国。晋厉公知道后派吕相去和秦国绝交，说秦桓公是唯利是视、背信弃义，晋国对此痛心疾首。如果秦国能遵守先前的盟约的话，可以避免战争。
更多成语出处和典故
※ 与(唯利是视)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 名士风流 | 南朝 宋 范晔《后汉书 方术传论》：“汉世之所谓名士者，其风流可知矣。” |
| 手下留情 | 《庚子风云》：“在这几个当口，赵三多明明可以乘虚而入，将王成德击倒，他却一再手下留情，都把王成德让过了。” |
| 因材施教 | 《论语 为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。” |
| 日日夜夜 | 洪深《青龙潭》第二幕：“这里，刘秀三日日夜夜的车水，车的晕倒在水车上。” |
| 枝对叶比 | 唐独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》：“及其大坏也，俪偶章句，使枝对叶比，以八病四声为梏拳，拳拳守之，如奉法令。” |
| 严刑峻法 | 东汉 班固《汉书 丙吉传》：“后遭条狱之诏，吉扞拒大难，不避严刑峻法。” |
| 户限为穿 | 唐 李绰《尚书故实》：“（智永禅师）积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书，并请题头者如市，所居户限为之穿穴。” |
| 玩世不恭 | 明 李开先《雪蓑道人传》：“醉后高歌起舞，更有风韵，只是玩世不恭，人难亲近耳。” |
| 鸿鹄将至 | 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。” |
| 源源不断 | 《孟子 万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。” |