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※ 与(酒酸不售)相关的成语及拼音：
| 落叶归根 | 树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人；最终还是要回归本乡本土。 |
| 嘘寒问暖 | 问冷问热；口可出热气使受寒的人温暖。形容对别人的生活非常关心。嘘：缓缓吹气。 |
| 隔靴搔痒 | 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题；不中肯；不贴切；或做事没有抓住关键；不解决问题。 |
| 首身分离 | 首：头。头和身体分开了。指被砍头。 |
| 臭名远扬 | 名：名声；臭名：坏名声；扬：传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。 |
| 必由之路 | 必：一定；由：经过。一定要经过的道路。 |
| 供不应求 | 供应不能满足实际需要。供：供应。 |
| 飞檐走壁 | 旧小说中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。 |
| 风俗人情 | 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
| 时至运来 | 时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
| 语重心长 | 重：郑重。恳切话说得诚恳；有分量；心意深长。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 视死如归 | 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。 |
| 形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起；相互慰问。形容非常孤单；没有伴侣。吊：慰问。 |
| 大开方便之门 | 给予极大的方便。 |
| 融会贯通 | 融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
| 横七竖八 | 有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。 |
| 生知安行 | 生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 |
| 无影无踪 | 踪：踪迹。形容完全消失；不知去向。 |
| 竹篮打水一场空 | 比喻费了力没有效果。 |
| 华不再扬 | 已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
| 无所畏惧 | 畏惧：害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
| 腾声飞实 | 传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
| 西学东渐 | 渐：流入。西方的各种学说向东方流传。 |
| 识时务者为俊杰 | 意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。 |
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