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正本溯源 | 正本:从根本上整顿;溯:寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
明若观火 | 象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。 |
失败是成功之母 | 母:先导,根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。 |
来去无踪 | 踪:脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。 |
贫贱不移 | 移:改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。 |
易子而教 | 易:交换。交换孩子进行教育。 |
难以置信 | 不容易相信。 |
压岁钱 | 过阴历年时长辈给小孩儿的钱。 |
孜孜以求 | 不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
学而不厌 | 学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。 |
有权有势 | 势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
忠臣不事二君,贞女不更二夫 | 事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
救经引足 | 经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
缠绵悱恻 | 缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
风和日丽 | 和:柔合;温和。轻风柔和;阳光灿烂。形容天气晴和。 |
室徒四壁 | 犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
鬼头鬼脑 | 形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
饱食暖衣 | 吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
唇枪舌剑 | 嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 | 徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
闲情逸趣 | 同“闲情逸致”。 |
心上心下 | 形容心神不安。 |
饥不择食 | 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
性命攸关 | 攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
不宁唯是 | 宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
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